PET Scan යන්ත්‍රය, සිරා සහ ජහමනයා


කදීජා පදනම පටන් අරන් පෙට් ස්කෑන් එක ගන්න වැඩේ පටන් ගත්තෙ තමන්ගේ පුතාට පිලිකාවක් හැදුන නිසා ඔහුව බේරගන්න මහන්සී උන මුස්ලිම් තාත්තා කෙනෙක්.

ආණ්ඩුවට කෝටි 20ක් සල්ලි නෑ පෙට් ස්කෑන් එකක් ගන්න කියලා අඩාවැලපෙද්දි රටේ මහජනතාව එකතුවෙලා ඒ කෝටි 20 එකතු කරලා දුන්නා පෙට් ස්කෑන් එක ගන්න කියලා. දෙරණ, මහේල සහ තවත් අය එකතු උනා මේ වැඩේ රටට කියන්න.

එහෙම සල්ලි නෑ කියලා කියපු ආණ්ඩුව කෝටි 350ක් දීලා ආණ්ඩුවේ ඉන්න මැති ඇමති මීහරක් ටිකට ප්‍රාඩෝ ඉන්ටකූලර් බෙන්ස් අරන් දුන්නා. කෝටි 350ට පෙට් ස්කෑන් 17ක් අරන් දෙන්න තිබ්බා.

දැන් මහජනතාව දුක් මහන්සි වෙලා අර සල්ලි එකතු කරලා ගත්ත පෙට් ස්කෑන් එක හරියට සිරයි හාමුයි ලැට් කටායි එකතු වෙලා අරන් දුන්නා වගේ ඕපන් කරන්නේ. මුන් අඩුමගානේ කදීජා පදනම පටන්‍ අරන් මේ වැඩේට මුල් උන අර තාත්තාට වත් ඒ ගව්රවය දුන්නා නම් කමක් නෑ.

අර තාත්තා මුල් වෙලා පටන් ගත්තාට මේ පෙට් ස්කෑන් එක ගන්න වැඩේ තමන්ගේ පුතා බේරගන්න. ඒ තාත්තට බැරි උනා පුතා ජීවත් කරවන්න ඒත් එතුමාගේ අප්‍රතිහත වීර්යයෙන් මේ පෙට් ස්කෑන් එක ගන්න සල්ලි එකතු කරලා ඒක රෝහලට ලබාදුන්නා. රටේ පාලකයෝ මෙහෙම ලකුණු දාගන්න කරන පාහර වැඩ වලට මුන්ට ගහන්නේ වැහි නැති හෙන.

බලාගෙන සිරෝ හාමු එක්කයි ලැට් කටා එක්කයි ඉන්නේ අප්‍රෙල් මාසේ. කොහෙන් හෙනයක් ගහලා කෙලවෙයිද දන්නේ නෑ.

Advertisements

මම ශ්‍රී ලාංකිකයෙකි


මම ශ්‍රී ලාංකිකයෙකි.

මම මෙරට කීර්තිය සහ අභිවුර්ධය උදෙසා, මා හැකියාවන් සහ ශ්‍රමය යොදවන්නෙකි.

මම සම්ප්‍රදායික ලෙස දැන් පවත්නා පක්ෂ සහ පවුල් දේශපාලුවන් හට ගැතිවන, නිවට ගති ඇත්තකු නොවෙමි – ඔවුන් ගේ පිහිට කිසිදා නොපතමි.

පරිසරයද, ධරණිය සංග්වර්දනය ද, මහජන ඓතින් සුරකින පරම සත්‍ය පදනමකින් මහජන සේවයේ යෙදෙන පරාර්ථකාමී නායකයින් සොයන්නෙමි.

එසේ කරන ලෙසින් දැන් ඉන්නා සොරුන් හට එලෙස ඉන්න දෙන්නේ ද නැත, ඔවුන් නිලතල වලින් දුරුකොට නිසි දඬුවම් දීමට ප්‍රමුක පෙළ ගන්නෙමි.

මම මෙසේ සිතුවක්, සබඳ ඔබ සහය සහ අනෙක කැපකිරීම් ද නොමැතිව අප රට මේ ප්‍රේතයින් ගේ ග්‍රහණයෙන් මුදවා ගැනුමට නොහැකිය.

උපුටාගැනීම අචල අරුණළු

රාජ්‍ය සේවයේ සිටිනා සමහරක් පිසාචයන් නිසා වැනසෙන රාජ්‍ය සේවය


මේ නම සදහන් කල නොහැකි බත්තරමුල්ලේ පිහිටි රාජ්‍ය ආයතනයක්. වෙලාව සවස 3.45යි. මේ බලාගෙන ඉන්නේ 4.30 ට ඕෆ් එක ගහලා ගෙදර දුවන්න බලාගෙන. තව විනාඩි 45ක් තියනවා ඒකට එතකන් ඔහේ කාලකන්නි වගේ බලන් ඉන්නවා. මෙතන මෙහෙම ඉන්න කලින් 3ට තේ එක බීලා 3.45 වෙනකන් ගෙදර යන්න ලෑස්ති වෙනවා.

උදේ 8ට ඇවිත් 8.30 වෙනකන් කනවා, 10 ඉදලා 10.30 වෙනකන් තේ බොනවා, 12 ඉදලා 1 වෙනකන් කනවා දවල්ට. ඔය අතරේ දවසේ පත්තර විස්තර ඕපාදූප වලට පැයක් වෙන් කරනවා. එහෙම ගියාම මේ පිසාචයෝ වැඩ කරන්නේ දවසට පැය 4යි. හැබැයි පැය 8ක පඩි ගන්නවා. තව පඩි වැඩි කරන්න කියලා ස්ට්‍රීක් කරන එකත් කරනවා. තව ගන්න තියන ඔක්කෝම නිවාඩු ටිකත් ගන්නවා. මහජනයාට කොච්චර සේවයක් කරන්නමේ උන්දැලා මහන්සි වෙනවාද නේද?

මේ වගේ තමන්ට ගෙවන පඩියටවත් සාධාරණයක් කරන්නේ නැති පිසාචයෝ නිසා තමයි රාජ්‍ය සේවයට කෙල වෙලා තියෙන්නේ. මුන් ඔක්කෝටම මේ කරන පව් වලට මේ ආත්මේ විතරක් නෙවෙයි ආත්ම ගානක් කෙලවෙලා හැදිගෑවිලා යයි.

පුද්ගලික අංශයේ ඉන්න මිනිස්සු තමන්ගේ පඩියටත් වඩා වැඩකරන නිසා තමයි උන්ට ඒ ආයතන හොදින් සලකන්නේ. මම නම් කියන්නේ මොන ආණ්ඩුව ආවත් රජයේ සේවය කියන එක වෙනුවට අර්ධ රාජ්‍ය ආයතන හදන්න ඕනි. එතකොට බලන්න පුලුවන් මේ පිසාචයෝ ටික වැඩ කරන හැටි බලාගන්න. මොකද හරියට වැඩ කරන්නේ නැති උන් පන්නලා දාන නිසා ඉබේම මුන් වැඩ කරයි.

තැන්ක් යූ තම්බි…!


මුලින්ම කියන්න ඕනෙ මන් අන්තාවදි නොවන මුස්ලිම් සහොදරයො වෙනුවෙන් උබලගේ අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් කතා කරත් මේ කතාවට මුස්ලිම් උබලටත් මාත් එක්ක එකඟ වෙන්න වෙනවා මචංලා..

මොකද පහුගිය ටිකේ ඇතිවුන ප්‍රශ්න වලට මුල හොයාගෙන ගියාම ඒකට මුල තමයි මේ.
____________________

ශ්‍රි ලංකා පකිස්තාන් මැච් එක යද්දි
උඹලා චියර් කළේ පක්කොන්ට..

අපි මුකුත් කිව්වෙ නෑ මොකද අපි දැනන් හිටියා උඹල එහෙම
වුණාට උඹලගෙන් බහුතරය එහෙම නෑ කියල…

ඒ දවස්වල අපිත් එක්ක එක බත් එක බෙදාගෙන කාපු
උඹලට හදිස්සියෙම අපේ බත් එපා වුණා..
අපි හරාම් වුණා..
උඹලට අපේ හරාම් නැතුව හලාල් කෑම
ඕනෙ වුණා..
අපි මුකුත් කිව්වෙ නෑ තම්බි..
සබ්බේ සත්ථා ආහාරට්ඨිතිකා…
සියලු සත්ත්වයෝ ආහාරයෙන් යැපෙන්නෝ ය..
අපට බුදු හාමුදුරුවෝ කියලා තියෙන්නෙ එහෙමයි…තම්බි…

උඹලට ඊට පස්සෙ අලුතෙන් පල්ලි ඕනෙ කළා..
අපි මුකුත් කිව්වෙ නෑ..
අපි එපා කිව්වෙ නෑ..

ඊට පස්සෙ ඒ හදපු පල්ලිවලින් උදේට
හවාට බෑඟිරිගහන්න ගත්තා…
අපි මුකුත් කිව්වෙ නෑ තම්බි…
අපිත් පිරිත් දානවනෙ කියල හිත හදාගත්තා..

ඊට පස්සෙ උඹලට වෙනම ඉස්කෝල
ඕනෙ කළා..
හිටිහැටියෙ රට පුරා මද්රාසා බිහිවෙන්න
ගත්ත..
අපි මුකුත් කිව්වෙ නෑ තම්බි..

ඉස්කෝලවලින් පස්සෙ උඹලට වෙනම බැංකු ඕනෙ කළා..
අපේ බැංකු හරාම් වුණා.. අපි මුකුත් කිව්වෙ තම්බි…

උඹලට මේ හැමදෙයක්ම කරගන්න ඉඩදුන්නා.. ඊටපස්සෙ උඹලට කසාද බඳින්න
ඕනෙ වුණා..
අපේ නංගිල උඹලව කොන් කළේ නෑ..
උඹලට බහදෙද්දි උඹේ තොප්පිය බැලුවෙ නෑ හිත විතරයි
බැලුවෙ.. උඹල කසාද බැන්දා..
හැබැයි බැන්දට පස්සෙ උඹල වෙනස් වුණා..

මෙච්චර කල් ක්ලාස් ඇඳන්
ආපු ගවුම හරාම් වුණා..
මෙච්චර කල් ඇඳපු සාය හරාම් වුණා..
ඉස්සර මාසෙට එක ගානෙ කෙල්ලට ඩෙනිම්
අරංදීපු උඹලට,
කෙල්ල බැන්දට පස්සෙ ඩෙනිම් හරාම්
වුණා.. හිත රිදුණා තම්බි, ගොඩක් රිදුණා.. ඒත් අපි
බැන්නෙ නෑ..

රට වටේම බුර්කාවෙන් වැහුණු
ගෝනිබිල්ලො ඇවිදිනකොට තමයි අපි මුලින්ම ඇහුවෙ,
ඕක හරි නෑ නේද කියල..

උඹල උඹලටම ටවුන් හැදුවා..
සිංහල රටේ ධර්ගානගර් හැදෙද්දි පවා අපි ඉවසුවා..

උඹල උඹලගෙම නීති හැදුව.. අපි ඉවසුවා..

ඊට පස්සෙ උඹලට එක ගෑණි මදිවුණා..
ගෑණු හතරක් ගන්න නීති හදාගත්තා..
අපි උඹලට කිව්වද තම්බි උඹලා ජාතිවාදියො කියල..

අපේ එකෙක් ලව් කරන කාලෙ 16න් පහළ කෙල්ලෙක් එක්ක පාක් එකක හිටියත්
ඌට කචල් යන කාලෙ,
උඹල වයස 12 න් ගෑණු ඇඳට ගන්න නීති සම්මත කරගත්තා.

අපි ඒක වැරදියි නේද
කියල අහද්දි උඹල අපිට ජාතිවාදියෝ කිව්වා..

අපට සතපහක වැඩක් නැති හලාල්වලට අපෙන් සල්ලිගන්න
එපා කිව්වම අපි ජාතිවාදියො වුණා..

අලුත්ගමදි අපේ උං පිස්සු කෙළිද්දි අපි හිටියෙ උඹල එක්ක..

දෙහිවල හාකෝට්ස් එකට ගහද්දි අපියි මුලින්ම විරෝධය
පළ කළේ..

මොකද උඹලට අපිව අමතක වුණාට අපිට
උඹලව වටින නිසා..

මේජර් මුතාලිෆ්ල, ඉම්තියාස් බාකීර්
මාකර්ල බිහිවුණේ උඹලගෙන් බව උඹලට මතක නැති වුණාට අපිට මතක නිසා..

අන්තිමේ ප්‍රශ්න ඔක්කොම සෙට්ල් වුණා..
පළමු ගල ආවෙ පල්ලියෙන් වුණාට,
වැඩිපුර කැඩුනෙ සිංහල ගෙවල් වුණාට
උඹලට ආණ්ඩුවෙන්ම වන්දි ලැබුණා ගෙවල් හදාගන්න..

අපි මුකුත් කිව්වෙ නෑ..

ඔක්කොම ඉවර වෙලා කොළඹ එද්දි උඹල උඹලගේ යළුවෝ කියලා මියන්මාර් වල හාමුදුරුවරු කපලා කොටලා මරපු රොහියෝ ටික මෙහ ගෙනත් පදිංචි කරලා..

මුලින්ම ආවේ රොහියන්ගේ ගැණූයි,උන්ගේ ළමයි කියලා අපි දන්නවා…තම්බි

ඊළඟට තමයි උඹලා රොහි නරුමයෝ ගෙනල්ලා අපිව මරන්නේ කියලා අපි දන්නවා
තම්බි…

උඹලට තාම මේකෙන් නෙළන්න පළ
තියෙනවා..

උඹලා ඔහොම කළා මදි අපට තම්බි,
අපි අපේ රටේ උඹලාට ඉන්න දුන්නට…

තැන්ක් යූ, තම්බි….

උපුටාගැනිමකි

ජාතිවාදය සහ ජාතිකවාදය සමියාගේ ඇසින්


සිංහල එවුන් ප්‍රකෝපකාරී උනා තමා.ඒක කිසිම විදියකින් නිවැරදි දෙයක් නෙමේ.ඒත් අද වෙනකන් මේ රට ආගන්තුක සත්කාර අනික් මිනිස්සුන්ට උදව් කිරීම් වල ඉදලම සිංහල ජාතිය ඉස්සරහින් ඉන්නවා.වෙන එකක් තියා මුස්ලිම් මනුස්සයන්ට කිසිම වෙනසක් නැතුව සලකපු ජාතියක්.හැබැයි මේ දේවල් මෙහෙම වෙන්න මුස්ලිම් මිනිස්සු ගේ හැසිරීම බලපෑවේ නෑ කියල උබලට කියන්න පුලුවන්ද? මුස්ලිම් බැංකු,අඩු වයසෙ කසාද, බැංකුවකට atm මැශින් එකකට යද්දි කැප් එකක් දාන් යන්න බෑ වෙන එවුන්ට ඒත් මුස්ලිම් ගෑනුන්ට ඒ නීති අදාල නෑ.මුස්ලිම් කොල්ලොන්ට සිංහල කෙල්ලො බැදගෙන නම් වෙනස් කරගෙන ආගම වෙනස් කරගෙන ඉන්න ඒ ආගමෙන් ආශිර්වාදය තියෙද්දි,මුස්ලිම් කෙල්ලෙක් සිංහල කොල්ලෙක් එක්ක යාලු උනත් ඒකිව මරන්න ප්ලෑන් ගහන මුස්ලිම් පල්ලි තියෙන්නෙ.වැරදි වැරදි විදියට දැකපල්ලා.සිංහල උන් ජාති වාදී අන්තවාදී උන්ට වෙන ජාතියක් එක්ක ඉන්න දන්නෙ නෑ කියන්න එපා.ගොඩක් උන් සිංහල උන්ට උපදෙස් දෙනව වගේ අනික් ජාති වල උන්ටත් ඔහොමම උපදෙස් දීපල්ලා.සිංහල උන් ජාතිවාදය ට විරුද්ධව කතා කරනව වගේ මුස්ලිම් එවුනුත් උන්ගෙ වැරදි ජාතී වාදී අදහස් අයින් කරගෙන ඒ ජාතියෙ එවුන්ට උපදෙස් දීපල්ලා.අන්න එදාට අපිට ජාතිවාදය ගැන කතා කරන්න ඕන වෙන එකක් නෑ

කඩු පොලු අරන් ඇවිත් කොටනකොට නම් සිංහල තියා ඇමරිකන් කාරයෙක් හිටියත් ඔය මැද්දට පනින එකක් නෑ.ඒව තියෙන්නෙ හින්දි දෙමල ෆිල්ම් වල.😂. ඇත්ත මරපු එවුන් වෙනුව්න් සමස්ථ මුස්ලිම්වරුන් පලි නෑ.ඒ ගැන ඔයාල කතා කරන එක හොදයි.ඒත් මුස්ලිම්වරුන් ට බැරි ඇයි එයාලගෙ අයටත් ඕක කියන්න?මම නම් දැක්කෙම නැති තරම්.අපි මෙහෙම හිතමු.දෙගොල්ලක් රන්ඩු වෙනකොට ඒ රංඩුව නවත්තන්න එක පාර්ශ්වයකට විතරක් උපදෙස්දීල උන්ව අහිංසකයො කරල හරි යනවද? එහෙම උනොත් අනික් එවුන් අවිල්ල කෙලල යයි කොනක ඉදන්.එහෙම බෑ… දෙපැත්තේම එවුන් සාමදාන කරන්න ඕනෙ .නැතුව මේ ප්‍රස්නෙ විසදන්න බෑ..

මේ ජාතිවාදී ප්‍රස්නෙ විසදෙන්න නම් කරන්න ඕනෙ සියලුම ජාතීන් වල එවුන් රටේ පොදු නීතිය ඇරෙන්න අනික් තම තම ජාතිවල නීති බල්ලට දාන්න ඕනෙ.පොදු නීතියට එකග වෙන්න ඕනේ.ඇයි මුස්ලිම්වරුන් ට වෙනම නීති වෙනම කසාද,බාල වයස් කසාද?එක මිනිහට ගෑනු 7ක්? බැංකුවට atm මැශින් එකට යද්දි මූන පෙන්නන්න බැරි? ඇයි අරාබි පාසල් අරාබි විශ්වවිද්‍යාල? සිංහලෙන් බැරි නම් දෙමලෙන් ඒත් බැරි නම් ඉංග්‍රීසියෙන් ඉගෙනගනිල්ලා.අනික් ජාති වලට රක්ශිත එලි කරල ගම් නගර ඉදිකරන්න ඕනෙ නැත්නම් ඇයි මුස්ලිම් සහෝදර වරු උබලට විතරක් එහෙම ඒවා? දකුනේ මුස්ලිම්වරුන් ට සිංහල ගම්වල යස අපූරුවට ජීවත් වෙලා බිස්නක් කරගෙන එල්ලෙ ටීම් එකක් වගේ ලමයි හදාගෙන ඉන්න පුලුවන් නම් ඇයි දෙමල සහෝදරයනි යාපනේ මඩකලපුව සිංහල එවුන්ට තහනම්? ඇයි මුස්ලිම් සහෝදරයනි සිංහල එවුන්ට අම්පාර කාන්තන්කුඩි තහනම්? ඇයි යාපනේට මඩකලපුවට අම්පාරට කාන්තන්කුඩි යට පංසල් තහනම්??? බෞද්ධ උන් කතෝලික පල්ලි යද්දි ,කතෝලික උන් වෙසක් එකට දන්සල් දෙනකොට,සිංහල උන් කෝවිල් වලට යනකොට,දෙමල උන් පංසල් වලට යනකොට, මුස්ලිම් උබල විතරක් උබලගෙ පල්ලියෙ මුලු ගැහිලා.අඩුගානේ උබලගෙ ගෑනියෙක්ටවත් උබල ඉද්දි පල්ලි යන්න බෑ.උබලට පංසලකට යන්න ආසවක් නෑ පල්ලියකට යන්න ආසවක් නෑ.ඉතිම් කොහොමද සංහිදියාවක් ඇති වෙන්නෙ??ලංකාවයි පකිස්ථානෙයි ගහන ක්‍රිකට් මැච් එකක් බලන්න ගියොත් වැඩි හරියක් මුස්ලිම් උන් සපෝට් කරන්නෙ පකිස්ථානෙට?ඇයි ඒ?උබලගෙ ඔලුගෙඩි වල අන්තවාදි තියෙන නිසා,උබල තාම අරාබි මානසිකත්වය ඔලුව උඩ තියන් ඉන්න නිසා. සිංහලේ යක්කු කියාගෙන ඉන්නෙ ඇයි?යක්කු ඔක්කොම සිංහල ද? නෑනේ බන්. අම්පාරෙ සමන්තුරේ මුහුදු මහා විහාරෙ පරන නටබුන්,පුරාවිද්‍යා වස්තු විනාශ කරන්න හිත දෙන්නෙ ඇයි මුස්ලිම් උබලට? ඒව අපේ අනාගතේ දරුවන්ට අයිති දේවල් බන්.අනුරාධපුරයේ පොලොන්නරුවේ පුරාවිද්‍යා ස්ථාන හාරල විනාශ කරල නිදන් හොයන්නෙ ඇයි සිංහල එවුන්?ඒව රටේ වටිනා දේවල් බන්.ඒව පුද්ගලයකු ට තනියෙන් අයිති දේවල් නෙමේ.

දෙමල මිනිස්සු චන්දෙ දෙන්නෙ දෙමලුන්ට විතරයි.යාපනේ ගත්තොත් ඉලංගෙයි තමිල් අරසුකච්චුට විතරයි.එක සිංහල එකෙක්ට උන් චන්දෙ දෙන්නෙ නෑ.මඩකලපුවෙන් අම්පාරෙන් ගත්තොත්මුස්ලිම් උන් මුස්ලිම් කොන්ග්‍රසයට විතරයි.ඇයි එහෙම?ඒක ජාතිවාදී වීමක් නෙමේ ද? චන්දෙ දෙනකොට මිනිහ සිංහල ද මුස්ලිම් ද දෙමලද නෙමේ රටට උබලට වැඩක් කරන එකෙක්ට දීපල්ල මොන පක්ශෙන් හරි. රිශාඩ් වගේ බල්ලො කවදාවත් වෙන ජාතියක් ගැන ඔය විදියට අනුකම්පා වෙනවද? ඌ කරන්නෙ මුස්ලිම් උන් ගැන,උන්ව ආරක්ෂා කරන්න කියල ලියුම් යවන එක.ඇයි ඌට බැරි සිංහල උන් ගැනත් ඒ විදියට ම හිතන්න??පැහැදිලිව ම රිෂාඩ් අන්තවාදියෙක් .මුස්ලිම් සහෝදර වරු ලේ ටිකක් දන් දීපල්ලා .මීතොට මුල්ල කුණු කන්ද නාය ගියා ම මුස්ලිම් උඹල ඒ ගැන කතා කලාද ?

අරණායක නාය ගියාම උඹල ඒ ගැන කතා කලාද ?ලංකාවම ගං වතුරෙන් යට වෙන කොට උඹල ඒ ගැන කතා කරාද ?උඹලා කතා කළේ සිරියාවයි බංගලිදේශයේ රෝහින්ග්‍යා මුස්ලිමුන් ගැනයි විතරයි .ඇයි ඒ ? ගොඩක් උන්ගෙ හිතෙ තියෙන්නෙ අන්තවාදී කම.මුස්ලිම් උබලම හිතපල්ල අරාබියෙ ගිහින් සිංහල දෙමල එවුන්ට බිස්නස් කරගෙන එහෙ ගෑනු අරගෙන ඉඩම් කඩම් අරගෙන බුදුපිළිම ,ජේසුස් වහන්සේගේ පිලිම තියාගෙන නිදහසේ ආගමක් අදහන්න පුලුවන් වෙයිද?? එහෙම දැන දැන මුස්ලිම් සමහරු මේ රට අරාබියක් කරන්න්න දගලන එක වැරදී නේද?

ඔය මහ ලොකුවට වමේ වමේ කියල කෑ ගහන එවුන් මේවටත් කෑ ගැහුවොත් හොදයි.මොකටද? ජාතිවාදය හොදයි කියලද?නෑ සහෝදරවරු මේ එක එක ජාතියට එක එක නීති හදාගන්න එකට විරුද්ධ වෙයල්ලා.උබලගෙ මහ එවුන්ට පක්ශ වල ලොකු එවුන්ට කියපල්ල මේ එක එක එවුන්ට වෙනම නීති නැතුව මුලු රටටම එක නීතියක් ගේන්න පාර්ලිමේන්තුවේ දී කතා කරන්න කියලා.එහෙම නැතුව මේ ප්‍රස්නෙ විසදන්න බෑ. සිංහල එවුන්ට ජාතිවාදය එපා උබලට ඕනෙ ලේ නේද කියල බුකියෙ කෑ ගැහුවට වැඩක් නෑ… පර තම්බි මේ රට උබලගෙ නෙමේ අරාබියට පලයන් කියල බුකියෙ කෑ ගැහුවට වැඩක් නෑ.එක්කො මේ රටේ සියලුම ජාති අයින් කරල ශ්‍රී ලාංකික කියල වෙනම ජාතියක් අලුතෙන් හදන්න ඕනෙ ,තමන්ට කැමති ආගමක් විතරක් අදහපල්ල කියලා.. එහෙම කරනවට වඩා ලේසී හැමජාතියටම එකම නීතීයක් තියෙන එක.මේ සිංහල එවුන්ට විතරක් ජාතිවාදී වෙන්න එපා කියලා මේ ප්‍රස්නෙ විසදෙනව නම් කෑ ගහමු මාත් එකතු වෙනව උබලට.ඒත් ඒකෙන් විතරක් හරියන්නෙ නෑ.මුස්ලිම් සමාජෙන් මුස්ලිම් පල්ලියෙන් උබලගෙ ආගම ජාතිය වැඩිකරගෙන රටේ බලය අල්ලන විදිය නෙමේ,රට ගොඩගන්න විදිය ගැන අනික් ජාතීන් එක්ක සමගියෙන් ඉන්න හැටි ගැන කියාදීපල්ලා.මේ රට අරාබියක් කරන විදිය නෙමේ මේක සැබෑ ලංකාවක් කරන හැටි කියාදීපල්ලා.

උපුටාගැනීම –සමියා–

මොකක්ද ඔය සිංහල මුස්ලිම් විරසකයට මුල?


උපුටා ගන්නා ලදි .

(1) රටේම මිනිස්සුන්ට හෙල්මට් දාල මෝටර් බයික් පදින්න ඕනයි කියලා නීතියක් තියෙනකොට එක්තරා ජාතියක් හෙල්මට් නැතිව බයික් පදින්න ගත්තා.

(2) රටේම මිනිසුන්ට පොදු ස්ථානයන්හිදී (පාසල්, බැංකු ඇතුලුව) මූන පෙනෙන්න තියෙන්න ඕනයි කියලා නීතිය කියනකොට එක්තරා ජාතියක ගැහැනු මූන වැහෙන්න ලෝගු දාන්න ගත්තා.

(3) රටේම මිනිස්සුන්ගෙ ආහාර වලට පොදු ප්‍රමිතියක් තියෙනකොට එක්තරා ජාතියක පිරිසක් අමුතුම ප්‍රමිතියකින් කෑම ඉල්ලන්න ගත්තා.

(4) රටේම මිනිස්සුන්ට වනාන්තර කැපීම නීතියෙන් තහනම් වෙනකොට එක්තරා ජාතියක් රක්ෂිත එළි කරලා ජනපද හදන්න ගත්තා.

(5) රටේම මිනිස්සුන්ට විවාහයට සුදුසු අවම වයසක් නීතිගත කරලා තියෙද්දි එක්තරා ජාතියක පිරිමි බාල වයස්කාර දැරිවියො සහේට ගන්න ගත්තා.

(6) පන්සල් කෝවිල් වල පෙරහැර තිබ්බා කියලා අවට කඩසාප්පු නොවහපු රටක මුස්ලිම් පල්ලියේ උත්සව දවසට සියළු කඩසාප්පු වහන්න ඕනි කිව්වා.

(7) සිංහල දෙමල ගම්වලට ඇවිත් පදිංචි වෙන්න එදා ඉදලා ඉඩ දුන්නාට ඒ ගම් වලින් සිංහල දෙම්ල අය ඒ ගම්වල ඉන්න බැරි තැනට පත්කරල එලවල දාලා 50% ට වැඩි මුස්ලිම් ගම් බවට පත් කරලා අනිත් මිනිස්සුන්ට අඩන්තේට්ටම් කරන්න පටන් ගත්තා.

(8) රටේ ප්‍රධාන භාශා වන සිංහල, දෙමල, ඉංග්‍රීසි භාශා වලින් පාසල් වල උගන්නද්දි ලංකාවේ භාවිතා නොකරන අරාබි භාශාවෙන් පමණක් උගන්න පාසල් ආරම්භ කලා. එහෙනම් දෙමල අය සංස්කෘත භාශාවෙන් පමණක් උගන්නන පාසල් මෙන්ම සිංහල අය පාලි භාශාවෙන් පමණක් උගන්නන පාසල් පටන් ගන්න ඕනිනේ.

(9) ලංකාවේ සිංහල සහ දෙමල පාසල් වල මුස්ලිම් දරුවෝ සාමකාමීව ඉගෙන ගද්දි මුස්ලිම් මද්‍ රාසා ශ ශරීයා පාසල් වලට සිංහල දෙමල දරුවෝ බදව ගන්නේ නෑ.

(10) දෙමල සහ සිංහල ජනතාව රටේ පොදු නීතිය, සංස්කෘතියට අනුව ජීවත් වෙද්දි මුස්ලිම් අය මේක අරාබිය කියලා හිතාගෙන අරාබියේන් ලැබෙන සල්ලි බලයෙන් මේ රටේ නැති රටඉදි ගස් වවාගෙන අනිත් ගස් කපලා කාන්තාර වගේ නගර (කාතාන්කුඩි) හදාගෙන ශරියා නීතී, අරාබියේ සිරිත් විරිත්, ගති පැවතුම් විතරක් ඒ පැතිවල ක්‍රියාත්මක කරන්න පටන් ගත්තා.

රටේ පොදු නීතියට ගරු කරගෙන, බොරුවට රඟන්නෙ නැතිව; අනිත් මිනිස්සු වගේ පාඩුවෙ හිටියනම් අද ඔය කිසි කචල් එකක් නෑනෙ .

ප.ළි: යාළුවො තරහාවෙයි, ජාතිවාදී ලේබල් ඇලවෙයි, අන් ප්‍රොෆෙශනල් වෙයි, අරකයි මේකයි කියලා හුගක් අය මේක කතාකරන්නෙ නෑ. හැබයි මේක තමයි හිරිකිත ඇත්ත !

මුස්ලිම් ඔබත් අපේ සහෝදරයන්ය නමුත් ඔබත් ඔබගේ ක්‍රියාවන් ගැන සැලකිලිමත් වන්න


තෙල්දෙණිය බාසිත් ගිනි තබන ලද සිය නිවස තුළම පිළිස්සී මිය ගිය පසු….

හැම මුස්ලිම් මිනිහම මධ්‍යස්ථ නැති බවත් සෑහෙන පිරිසක් අන්තවාදීව මත ප්‍රකාශ කරන්නන් බවත් ඊයේ ලැබුණු වට්සප්, ෆේස්බුක් පණිවුඩවලින් දැනගතිමි. ඒවගේම සිහලුන්ගෙන් වැඩි පිරිසක් ප්‍රචණ්ඩත්වය ප්‍රය නොකරන අසාධාරණයට සහ වර්ගවාදයට ඒරෙහි පිරිසක් බව නැවතත් තහවුරු වූයේ හෑදෙණිය සහ අලදෙණිය ප්‍රදේශවල මුසල්මානුවන්ට පහර දීමට පැමිණි ප්‍රකෝපකාරීව හැසිරුණු තරුණයන් පලවා හැරීමට ප්‍රදේශවාසී සිහලුන් කටයුතු කිරීමෙන් පසුවය.

කෙසේ නමුත් මුස්ලිම් ඔබ සිතිය යුතු විශාල පාඩමක් මේ හැම ක්‍රියාවලියක් තුළම ගැබ්ව තිබේ. මුස්ලිම්කාරයෙකු වරදක් කළ වහාම විශාල පිරිසක් කඩා පැන පහර දීමටත් ව්‍යාපාරික ස්ථාන දේවස්ථාන නිවාස විනාශ කිරීමටත් පෙළඹෙන්නේ නම් මුස්ලිම් ඔබ කෙරෙහි වෙෙරයක් ක්‍රෝධයක් ඔවුන්ගේ සිත තුළ තිබෙන බව වටහා ගන්න. මෙලෙස ඔවුන් වෙෙර කිරීමට හේතුව කුමක් ද! ඔවුන් වෙෙර කරන්නේ ඔබේ කිනම් හෝ වරදක් නිසා ද? මුලා කිරීමක් නිසා ද? නොදැනුවත්කම නිසා ද? මගේ පුද්ගලික මතය මේ කාරණා තුනම අඩු වැඩි වශයෙන් බලපෑවේ ය. ඒහෙමනම් මේවා නිවැරදි කරන්නෙ කෙසේ දැයි සිතන්න තවත් අලුත්ගමක් බිහිවන තුරු ප්‍රමාද කරන්නේ නම් ඊයේ මුලුගමක්ම ගිනි ගත්තා සේ තවත් ගම් ගණනාවක් නුදුරේම ගිනි ගනු අැති.

මේ රටේ බහුතරය සිහලුන් ය. බෞද්ධ සිහලුන් මෙන්ම කිතු සිහලුන් ද සිටිති. ඒහෙත් මුස්ලිම් සිහලුන් නැත. අැත්තටම මුසල්මානුවා දමිලයාද අරාබිකාරයා නැතිනම් සිංහලයෙක් ද? මගේ විශ්වාසය පියවරු ඔබලාගේ අරාබිකාරයෙක් හෝ දමිල තැනැත්තෙකු විය හැකිය. ඒත් මව සිංහලය. ඒ නිසා සිංහලකම මුස්ලිම් ඔබටත් අයිතියි. ඔබත් සිංහලයෙකු සේ සිංහල සංස්කෘතියට, භාෂාවට ගරුකරමින් ඒ අනුව ජීවත් වීමට පුරුදු වෙනවා නම් ප්‍රශ්න මෙතරම් සංකීර්ණ වන්නේ නැත.

ඔබ අැදහිය යුත්තේ ඉස්ලාම් දහම මිසක අරාබි සංස්කෘතිය නොවන බව සිහියේ තබා ගන්න. ජුබ්බාව බුර්කාව අාදිය අරාබි සංස්කෘතික අැදුම් ය. ඒවා අාගමික අැදුම් නොවන බව මතකයේ තබා ගන්න. මේ රටට සුදුසු අැදුම් ක්‍රමයක් අපට තිබිය යුතුය. නවීනත්වය සමග අැදුම් පැලදුම් අාදිය වෙනස් වුණාට අරාබි කලු හබායාවට හුරු වනවාට වඩා මැලේසියානු පන්නයේ අාසියාතික මෝස්තරවලට හැඩ ගැසීම කාලෝචිතය.

වක්තෘ නබිනායකතුමාණන් දේශනා කෙරුවේ මන්දිර මෙන් විශාල දේවස්ථාන තැනීමට නොවේ. නගරය මැද විශාල දේවස්ථාන තනා ලව්ඩ්ස්පීකරයේ දේව මෙහෙසයන් සිදුකරන විට ඒවා සහෝදර අාගමිකයන්ට බාධාවක් බව ඔබට තාමත් වැටහුණේ නැද්ද? අහසට උසට මස්ජිද් නිර්මාණය කිරීමට වැය කරන මුදල් පුස්තකාලයක් නිර්මාණය කිරීමට වැය කරනවා නම් මිනිසුන්ට වඩාත් ප්‍රයෝජනයක් අත්වනවා වගේම සහෝදර අාගමිකයන්ගේ වෙෙරයට පාත්‍ර වන්නේ ද නැත. ඒවගේම දේවස්ථානය මුස්ලිම් ඔබට පමණක් අයත් රහසිගත ස්ථානයක් නොවන බව ද නැවත මතක් කර දිය යුතුය. නබිනායකතුමාගේ ඉතිහාසය පෙරළා බලන්න මුස්ලිම් දේවස්ථාන මුස්ලිම් නොවන සහෝදර ජනතාවට ද විවෘත ස්ථානයක් විය. ඔවුහුද ඒහි අා ගිය බව ඉතිහාසය කියයි. අද ඔබේ නොදැනුවත්කම නිසාත් මුස්ලිම් දේවස්ථාන විනිවිදභාවයකින් තොරව පවත්වාගෙන යන නිසාත් මුස්ලිම් දේවස්ථාන පිළිබද සැකයක් සහ බියක් සිංහල ජනයා තුළ නිර්මාණය වී අැත.

අතීත මුස්ලිම් පරම්පරාව ව්‍යාපාරිකයන් ය. අදත් සෑහෙන පිරිසක් ව්‍යාපාරිකයන් ය (වැඩිම පිරි පේමන් වෙළෙන්දු). ඒත් ව්‍යාපාරිකයන් වුණාට වත්මන් පරපුර පොහොසතුන් නම් නොවේ. ඒත් ධනවතෙකු මෙන් ඔබ ගෙවන අාඩම්බරකාරී ජීවන රටාව සෙසු සහෝදර අාගමිකයන් තුළ ඊර්ෂියාව තරගය නිර්මාණය කර අැත. ඒයද ඔවුන් සමාජයට වෙෙර කිරීමට සැලැස්සුවේය. මේ හේතුවන් දුක් විදීමට සිදුව තිබෙන්නෙ ගම්වල ජීවත්වන අහිංසක මුස්ලිම් ජනයාටය.

සිංහල ජනයා සිතා සිටින්නේ ඔබලා මාර ඒකමුතුවකින් සිටින බවය. ඒත් මෙවන් පහර කෑමකදී ඒකතුවන ඔබලා සති දෙකක් ගෙවී ගිය පසු සුපුරුදු ගුරුකුලවාදය අාරම්භකර තර්ක විතර්ක කරමින් අාගමික කරුණු වෙනුවෙන් මරාගන්නෝය. ඒ සදහා කාලය කැප කරමින් කණ්ඩායම් වශයෙන් බෙදී සිටින ඔබ සමාජයට වන ව්‍යසනයන්ට පිළියම් යෙදීමක් වශයෙන් අතීතයේ තිබූ සිංහල මුස්ලිම් මිත්‍රත්වය ගොඩනැගීමට වෙලාව වෙන් නොකරන්නේ මන්ද!!! කොහොම නමුත් දිගන සිදුවීමෙන් පසු ජමියතුල් උලෙමා සභාවේ නායකත්වයට අභියෝගයක් ඒල්ල වී අැත. ජමියතුල් උලෙමා සභාව මේ සියලු ප්‍රශ්න උත්සන්නවීමට හේතු වූවා යැයි සාමාන්‍ය මුස්ලිම් ජනයා විවේචනය කරන්නට පටන් ගෙන අැත. ඒනිසා වහාම ජමියතුල් උලෙමා සභාව ප්‍රතිසංවිධානය විය යුතුය. ඔවුන් මීටත් වඩා සමාජ කාරණා සදහා මැදිහත් විය යුතුය.

ඔබලාට අලුත්ගම ගිංතොට අම්පාර දිගන වගේම සිරියාවත් ප්‍රශ්නයකි. ඒත් ඔබලාට රතුපස්වල ප්‍රශ්නයක් නොවීය. මීතොටමුල්ලත් ඒසේය. පොදු ප්‍රශ්න ගැන කතා කරන්නේ නැත. ඔබලාට ප්‍රශ්නයක් අා පසු කලබල වන්නෝය. නමුත් පසුගිය කාලය තුළ අැන්ගලික් කිතුනු දේවස්ථාන පහරදීම්වලට ලක්වූ අවස්ථාවල මුනිවත් රැක්කේ අැයි… දමිල ජනයාට අසාධාරණ සිදුවන විට කිසිවක් නොකීවේ අැයි… අැතැම් විටෙක සිංහල ජනයාට අසාධාරණයක් සිදු වුණත් ඔබ නිහඩව සිටියි යන්නෙහි සැකයක් නැත. ඔබ කාට අසාධාරණයක් සිදු වුණත් ඊට ඒරෙහි වීමට පුරුදු වන්න. ඔබට අසාධාරණයක් වන විට හැමෝම ඔබ සමග පෙළ ගැසෙනු අැත.

පහුගිය වසර පහතුළ දේශපාලන න්‍යාපත්‍රයේ අංගයක් ලෙස ප්‍රචණ්ඩ මානසිකත්ව අැති කිරීමේ පණිවුඩ සමාජ ජාලා තුළින් බෙදා හැරුණු බව ඔබ හොදින් දන්නේය. නමුත් ඒවා සමනය කිරීමට තවම පිළියම් යොදා නැත. විනාශවූ දේපල සදහා වන්දි ඉල්ලා සටන් කළ ඔබ තුවාල කර තිබෙන මිනිස් මනසට ප්‍රතිකාර කිරීමටත් සටන් කළ යුතු බව මතකයේ තබා ගන්න.

අප හැමදාම සටන් කළේ වාර්ගික දේශපාලන පක්ෂවලින් ඔබ මුදවා ගන්නටය. ඒත් ඔබ තාමත් රැවටී සිටින්නේ ඔවුන්ටමය. ඔබේ ගමේ ප්‍රශ්නයක් අැති වූ විට රිෂාඩ්ට හෝ හකීම්ට කළ හැකි කිසිවක් නැත. ඒත් ඔබ කුමන වර්ගයකට හෝ අයත් ඔබේම ගමේ නායකයා සමග සිටියේ නම් සිද්ධිය මෙතරම් දුර දිග යෑමට ඔවුන් ඉඩ නොතබනු අැත.

දැන් ඔබ අාරක්ෂක අංශ අපට සහයෝගය දෙන්නෙ නැතැයි කියමින් සිටිය. ඒත් ඔබ අාරක්ෂක අංශ වෙත ඔබ දරුවාට යෑමට ඉඩ නොදුන් අැයිදැයි සිතා බලන්න. කවුරු කීවත් ඔබ ඔබේ අාරක්ෂාවට යැයි කියමින් කඩු කිනිසි ලෑස්ති නොකරන්න. ඒය තවත් තුරුම්පුවක් කරමින් ඔබ සන්නද්ධ වී අැතැයි නැවත ප්‍රහාර ඒල්ල කිරීමට පවා අවස්ථාව අැත.

මෙයද හොදින් මතකයේ තබා ගන්න. ඔබෙ ගමේ සිටින ගම්වාසි සිංහල සහෝදරයා ඔබ අාරක්ෂා කිරීමට වෑයම් දරන්නට අැත. ඒහෙත් පිටතින් පැමිණි පිරිස පාලනය කිරීමට ඔවුනට නොහැකි වුණා විය හැකිය. ඒනිසා ඔවුන්ගේ අෑත් නොවී ඔවුන් සමග තිබෙන සම්බන්ධතාවය ඉදිරියේ දී තවත් ශක්තිමත් කරගන්න.

ඒවගේම තම්යි මේ පිටිපස්සේ ලොකු ව්‍යාපාරික උවමණාවක් හෝ අාර්තික උවමණාවක් වුවද තිබිය හැකිය. අාණ්ඩුව ඒරෙහිව ඒල්ලවන විරෝධය යටපත් කරන්න මෙවැනි සිදුවීම් සිදුවීමට පොලිස් අැමති අගමැතිත් ත්‍රිවිද හමුදාවෙ අණදෙන ජනාධිපතිත් බලා සිටිනවා විය හැකිය. නැත්තම් තම්බියා ඔ්නෑවට වඩා නටනවා, තම්බියා මට්ටු කිරීමට ඝෝඨා අවශ්‍යයි කීමට අනෙක් පාර්ශවයට අවශ්‍ය වෙනවා විය හැකිය. නැත්තම් ඩයස්පෝරාවේ අවශ්‍යතාවයක් වන්නට ද පුලුවන. ජෙනීවාවේ පැවැත්වෙන සමුලුවේ සිංහලයා තාම සුලු ජාතීන්ට ඉන්න දෙන්නෙ නැතැයි තහවුරු කිරීමට සාධක නිර්මාණය කරනවා විය හැකිය. කොහොම වුණත් මේ සියල්ල තේරුම් ගෙන සිංහල සිත් තුළ ඔබ කෙරේ තිබෙන වෙෙරය කුමක්දැයි සොයා බලා ඒවා නිවැරදි කිරීමට කටයුතු කරන්න.

සකීෆ් සාම්.